【科研育人】深度解析晋商文化（五）

                         深度解析晋商文化（五）

                        儒商文化的伦理特质之尚中贵和

竞争是企业生存的基本法则，但如何去参与和利用竞争却有着不同的方式。西方人注重竞争的对抗性，信奉“优胜劣汰、弱肉强食”的法则，竞争对手之间常常是你死我活。被称为“刽子手”的“石油大王”洛克菲勒根据他的“蔷薇花开”理论无情剪除了许多竞争对手而成为美国石油市场的霸主。同样，以“独裁者”闻名的“汽车大王”福特和以“冷酷的心”著称的“钢铁大王”卡耐基无不是由残酷吞并竞争对手而发迹，称王于各自的经营领域。与此不同，儒商信奉中庸之道，在商业经营中践行“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的儒学理念，讲究以和为贵，强调“自己活，也让别人活”。毋庸讳言，作为商人，儒商的经营目的也是追求自我利益的最大化，但与西方弱肉强食原则不同的是，儒商把儒家尚中贵和的仁爱精神运用于商业竞争中，往往是抱着“己好利，人亦好利”的推己之心去做生意，在竞争中保持必要的协调合作，常常是争而不失和，甚至以和助其争，借彼此之长，相互补充、扩大实力，在竞争中取得优势地位。

清末著名商人胡雪岩在办“阜康”钱庄时和当时杭州最大的钱庄“信和”是竞争对手，但胡雪岩从不在背后拆台，而是另去开辟新的经营门路，后来更是经常联合“信和”一起做生意，使彼此都赚钱得利，化“商战”为“商和”，合作共赢；更值得称道的是，他联手上海巨商庞二，与控制上海丝价的外商进行竞争，迫使外商按高价购买中国丝茧，堪称“和而助其争”的典范。

市场不能没有竞争，但竞争并非你死我活，真正的市场经营中，“同业之间，一方面做正当的竞争；另一方面和睦相处是极其重要的一件事”。儒商在商业交往中摒弃鹬蚌之争，遵循交相谋利的人文精神，把“贵和”的思想引入市场竞争机制中，以“和”的生成性来补益争的损耗性，使竞争对手之间以和济争，和争互补，从而在良性的、合理的经济竞争中得以和谐有序的发展。