【科研育人】深度解析晋商文化（十二）

深度解析晋商文化（十二）

晋商精神的伦理原则之关系伦理与和谐共赢相统一

“人生不能无群”，“善群则生”，群体本位是中国传统文化的基本价值理念。虽然早期儒家曾在不同意义上强调和凸显了个体的独特地位和价值，但儒家认为，个体不是孤立存在的，个体之所以具有作为“人”的丰富性，就在于个体总是生活在群体之中，是一种“类”的存在。因此，儒家提倡一种以群体为重的价值观，当个体价值与群体价值发生冲突时，儒家倾向于优先考虑群体价值，强调个体对整体的道德义务。

群体精神是晋商经营活动的显著特色，也是晋商得以崛起的重要条件之一。晋商凭借宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起，用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式，增强相互间的了解，通过讲义气、讲相与、讲帮靠，把个人与他人、个人与群体和谐有序地联系起来，使股东、东伙、商号之间和睦相处、友善团结。早在明朝中叶晋商就开始采取朋合营利的方式，“有无相资，劳逸共济”（庞向鹏：《清理延绥屯里疏》，《明经世文编》卷三五九）；之后普遍实行的东伙制更是“一人出本，众伙共而商之，虽不誓而无私藏”（沈思考：《晋录》）；商号内部财东“专采用人莫疑，疑人莫用之旨”，将全盘生意委托给掌柜，让其放手经营，而经理“受人之托，忠人之事”，“领导同仁，崎岖前进”，呕心沥血，相得益彰，可谓是东伙同心，和衷共济。商号之间相互提携，相互支持，其“慎待相与”的做法至今为人所称道。至于遍及全国各地的晋商会馆更是以关公为精神纽带，成为山西商人联络乡谊、维护同乡同行利益的重要方式。明中叶以后，随着资本主义萌芽的增长，商界竞争日益加剧。在激烈的竞争中，晋商深刻认识到：“无论日识新知，莫不休戚与共，痛痒相关”，必须团结同乡仕商，才能“广其业于朝市间”。为此，他们彼此联系，互相提携，形成了一个以同乡或同宗为纽带纵横连接贯通的地域性商业集团。帮内互相扶持，共同进退，并通过组织商会进行同行间的经济管理和协调，以群体共同认可的道德规范来约束全体成员，避免内部争斗，一致对外，使外帮势力无法涉足其间。毫无疑问，“创造价值当然是一个合作过程，而摄取价值自然要通过竞争。这一过程，不能孤军奋战，必须认识到要相互依靠，要与顾客、供应商、雇员及其他人密切合作”。

在中国传统群体本位价值理念的影响下，晋商在商业交往中主动平衡群体价值与个体价值的轻重，本着“尚中贵和”的原则妥善处理个人与群体、个人与个人之间的各种关系，以“和”的生成性来补益“争”的损耗性，团结同人、凝聚同乡、共同协作，在注重个体价值的基础上实现群体的和谐与发展，使内部得以形成和维系强大的凝聚力和向心力，促进了群体内部所有个体价值的整体提升，使晋商群体中的每个个体都能普遍受益。